傣族源于古代百越族群，信仰小乘佛教、佛寺。傣族俗称缅寺，是傣族举行宗教祭祀和僧侣诵经习文的场所。

　　 傣族缅寺结构精美，造型独特，既有东南亚建筑艺术之特色，又具有傣族建筑风格，是傣族建筑艺术及民间美术之缩影。

　　 傣族缅寺多为粉墙绿瓦。重门层阶，大殿屋顶重叠作两层或三层檐，上小下大，俗称孔明帽，一般屋脊正中，有一小塔，塔身一尊大佛像，高1－2丈，泥塑金饰，两侧的佛龛内，放着数十尊小佛像，多为信徒作功德用来供奉的。大殿四壁挂满络，玲珑精巧，是傣族民间艺术制作品，由于各种饰物的点缀，佛殿显得富丽堂皇，著名的缅寺有芒市的菩提寺和佛光寺，屋顶采用了汉族式样建筑，整体结构保持了傣族于栏式建筑的风格，颇有特色，殿前台阶两旁，一对“嗄朵”雄姿英发，陡添几分庄严，静穆的气氛，殿内佛像器宇端庄，神采丰腴 ，佛象前陈列着各式各样的供物，有造型美观的陶瓶壶，图案繁多的织品－－幢幡，色彩鲜艳的纸花等等，琳琅满目，真可谓足傣族工艺的缩影。

　　 壁画是傣族民间绘画最生动的体现，绘在缅寺的墙壁上，线条流畅，情节连续，人物众多，色彩艳丽，犹如傣锦，内容出自佛经故事，一般画有王子、公主、白象、马鹿、僧侣、佛塔、棕榈等，画中人物栩栩如生，反映了傣族的历史和神话传说，许多缅寺目前还保留着不少壁画，壁画绘满佛寺内外，令人眼花缭乱，吸引了海内外不少游客。

　　 在德宏，除著名的菩提寺，佛光寺外，还有瑞丽市的大等喊缅和喊撒缅寺等，大等喊缅寺位于姐告相反贺腮乡驻地西南约1．5公里处的大喊，此地景色如画，被人们誉为“农村天然公园”一进入寺内，就见到一尊巨大的释迦牟尼佛像正坐堂内，雍容端庄，神态慈祥旁边立着他的五大弟子，屋顶和四壁绘有孔、白象、女神等彩色图案，佛台前置一个精致坐位，是寺内佛爷念经说教的地方，旁挂不少佛爷像和摄影照片，缅寺始建于清乾隆年间1918年，1958年曾两次重修，1981年又一次翻修，传说，释迦牟尼路过此地时，曾在这里住过一夜，故建此寺以作纪念。　　 房系硬山顶重檐楼台式建筑，大门开于正东方，门前有两间重檐顶亭阁，由一条长约15米的木结构穿逗走廊，将二亭连在一起，并通房正殿楼梯脚，正殿用板壁装钻，房顶用铁皮复盖，屋檐欲飞，其佛像摆设处的天花板是由数十块鸟兽，花草及人物等画板嵌钻而成，雕工精细，具有浓厚的傣族建筑风格和一定艺术价值。