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带有油脂的茶类饮料突出
修改时间:2009-01-07 17:31
  滇西北处于青藏高原与云贵高原的接合部,云南海拔4000米以上的高山绝大部分分布于这一带,有玉龙雪山、哈巴雪山、白茫雪山、梅里雪山、高黎贡山、碧罗雪山等数十座山峰。海拔高,由山底谷地到山颠"立体气候"的特点突出,而山顶多为高山苔原带和雪山冰漠带。尤其迪庆等地,气温低,高热量的肉类是食品构成的必需部分;蔬果少,人体多种维生素需要补充,而茶有降血脂、助消化、提神醒脑诸功效,于是成为当地人不可或缺的饮品食品。藏区人均消费茶叶每年达10余公斤,每餐必茶。但滇西北一带的茶俗中,茶中又要添加油脂,应当是古羌人饮品习惯的余痕。
  
  最典型的当然是藏族的酥油茶。用耗牛乳提炼除去奶渣,油脂凝固成饼,放人特制的酥油筒,与盐、焙香舂过的核桃和芝麻、调成糊状的鸡蛋拌和、再冲入微沸的砖茶水,之后上下来回提打酥油筒木塞,直至水乳交融为一体,倒入木碗中,茶香、乳香扑鼻而来,热浓醇厚。高寒之地,微呷一口,心旷
神怡,所以藏胞常说:"饭可以一天不吃,茶不可一天不喝。"迪庆藏民吃酥油茶都和以"糌粑" ---- 青裸炒面,以手指拌捏而食。非此不足以御寒与果腹。
  
  与西藏察隅地区毗邻的怒江,深受藏族食俗影响,但该地不产托牛与酥油,却产漆蜡。物产影响食物,当地的怒族、傈僳族即以从漆树果实榨出的油脂与猪油、菜籽油混合制成的"漆蜡"代替酥油,用极类似酥油茶的制作法,制出独具风味的漆蜡茶。茶与脂肪的配伍,既有利于增加人体能量又有健康平衡作用。

  普米人则有自己口味的酥油茶,完全相似于藏胞的制作法,不过只是不加鸡蛋而已。  

  永胜油茶另有一种吃法。在小砂罐内用猪油将米炒成金黄色,加入绿茶,并在砂罐中注入开水,数分钟后,将油茶水浇大放有花生、芝麻、核桃、麻籽的茶盏中,如要吃咸味的,内中加少许盐,若要吃甜味的,则加冰糖末,然后再加蜂蜜,油荤茶醉,其味浓例。倘空腹喝油茶,会引起"茶醉"乃至呕吐,故喝油茶多佐以饵饼零食之类,称为"下茶"。滇西北的永胜人嗜油茶,故有"丽江把把鹤庆酒,永胜油茶家家有"之说。

  永胜人喝袖茶还有早茶与午茶之说,成年人几乎都离不开它。滗出茶汁,砂罐中余下的糊米,加进开水不断搅动熬成茶粥则是孩子们喜食的餐膳。食物是气候与地理的产物,食俗是人们适应自然的文化选择的结果,也是风习传承糯染的结果。如果在西双版纳那样的自然与气候条件下,喝油茶是难以想象的。

  大理白族有一年一度的盛会"三月街",本为拜祀观音菩萨的宗教集会,因此三月街也被叫做"观音市",同时也成为商品交换的贸易盛会。清人师范有诗云:"乌绫帕子凤头鞋,结队相携赶月街,观音石畔烧香去,元祖碑前买货来。"(师范"三月街词")就是当时三月街的写照。三月街的大宗交易除骡马、药材外,茶马贸易是一个重要内容,大理是滇西到滇西北茶马古道的枢纽重镇,饮茶之风很盛。汉唐以来白族(古称僰、白蛮)多分布于坝区、交通要道和郡县据点上,因而历代迁入的汉族等人口较多 ,故其经济文化发展水平较高。饮茶之俗从唐代所谓“蒙舍蛮以椒、姜、桂和,烹而饮之”(樊绰《蛮书·物产》),升华为一种白族的“茶道 ”,包含了一种人生况味的表达,即所谓“头苦,二甜、三回味”。待客的茶仪,头一道为烤茶,将青毛茶放入烤烫的小陶罐内,再继续使茶均匀受热到焦黃,冲入滚开水水溢出浮沫,然后再煮片刻,注人小茶盅内,茶色深褐,其味苦浓清香,属于"功夫茶"类型,茶味以一当十。第二道为甜茶,将第二巡掺淡的茶汤,注人盛有碎乳扇、核桃片、红糖的茶杯内,调样啜嚼,茶汁清爽香甜,令人有苦尽甘来的领悟。第三道为回味茶,即在茶水中加上点儿姜、花椒、桂皮,注人茶盏后加少许蜂蜜,细辨茶味,有苦、甜、麻、辣、辛,仿佛人生百味的概括,使人遐想反思。因此有人说大理白族三道茶是"哲味茶",很有点形而上的文化韵味了。现有人将"三道茶"分别以三种不同的茶叶对应烹煮,那就更精致了。沱茶烹头道茶;感通茶烹二道茶;苍山雪绿烹三道茶。而事实上,无论藏族、普米族的酥油茶,还是怒族、傈僳族的漆蜡茶,乃至永胜油茶和白族三道茶,都于茶饮申加上核桃、芝麻等辅茶之物是其共同之处,毋宁说都隐隐地透出一股对"羌"的认同味。当然,这也与滇西、滇西北的物产有关,比如大理漾濞就盛产优质核桃,如此资源,焉有不利用之理。

  最后还要说说大理鸡足山(在宾川地界)佛都三道茶。《徐霞客游记》中称,1639年元宵,徐驻足鸡足山,被"宏辩诸长老邀过西楼观灯","楼下采青毛辅藉为茵席,去桌跌坐,前各设盒果注茶为玩,初清茶,中盐茶,次蜜茶。"分明也是"三道茶"。鸡足山,人称国内佛教五大名山之一,其茶道给人一种佛理的启迪,一淡、二咸、三甜,实际上象征修行悟道的三种境界。一淡,是淡去尘世功名富贵追求的种种欲念魔障,涤垢净心,立定饭依清净的意志;二成,是修行中历经艰难考验,"衣带渐宽终不悔",那种韧性的执着;三甜,是物我皆透,心胸空明,海纳百川的胸襟与普渡众生的情怀使之有悟得大道的会心微笑。对于红尘中人,当然也是一种人生境界的写照。

  大理的"感通茶",白族的"三道茶"和鸡足山佛都三道茶,莫不是在述说着空门内外都需要的思考与感通。所谓"茶禅一体",恐怕就是饮品之外的文化涵意吧。
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