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| 方国瑜 |
| 修改时间：2009-01-07 17:31 |
从繁花似锦、四季如春的春城昆明，趋向西北数百余里，有条密林夹岸、沙里藏金的金沙江水。江之东南有座直冲霄汉、皑皑白雪的玉龙雪山。山之东南有块多种民族世代聚居的贵方宝地，即驰名华夏、誉满中外的国家级历史文化名城-----丽江纳西族自治县。丽江，这个 “曾被遗亡的古王国"，不仅拥有以象形文字为特征的东巴文化及 "古代音乐的活化石"纳西古乐，而且拥有一位滇文化的奇才------边疆史地学家方国瑜。
方国瑜，字瑞臣，1903年诞生于丽江古城，纳西族。瑜者，美玉也。国瑜，欲为国家之良才也。瑞者，信物。《周礼》注:¨瑞，符信也"。臣者，平民也。《孟子》云:"在国日市井之臣，在野日早莽之臣。"瑞臣，诚信之平民也。
国瑜时体弱多病，致坠地商获终身眼疾。少长，始多启蒙之教。其师却德谦氏深诸国瑜短，乃引《左传》伐上立德，其次立功，其次立言"教之，冀其勿为 "文人&q
uot;，而为 "学人。国瑜师命是听，遂以 "立言"而为终身职志。
1922年，国瑜随马帮，跋涉至省。翌年，上京 "赶考"，得大北京师范大学，专习 国学。自边鄙人京师，"多闻议论，开阔眼界"，目击时艰，"读书救国"之志乃立。1924年，孙中山先生应邀抵京，共商国事。国瑜挤至车站迎接，得睹国父风采，救国之志益坚。继升北京大学研究所国学门研究生，得受钱玄同、刘半农、黎锦熙、陈垣、梁启超等诸大师教诲，并读章太炎、王国维等之名著，尤获古史学、史地学家王国维，和宗教史、校勘学家陈垣之教益甚深。尝谓:"想以学术上成就最高的几位先生为榜样来深造，曾刻意读《章氏丛书》，觉文笔深奥，论说抽象;又读《饮冰室集》，觉感情奔放，议论酣畅;读王国维、陈援店先生的文章，感到朴质存实，方法严谨……因此，王、陈两先生对我影响较大。"国瑜于北大研究所毕业时，因为边地学子，尤以学业精进，该所所长、语言学家刘半农，乃建议其回归故里，专事研究象形文字。国瑜谨遵师命，仆仆返乡，历尽艰辛，终于撰成东巴史上首部《纳西象形文字谱》，是为研究东巴文化的开篇之作!末几，由于英人先入缅甸，滇缅边事日嘘，国喻复受 "国事会"要角、同籍李根源之重托，深入边徽，潜心探求，乃成《滇西边区考察记》，此为近世滇边史地学的奠基之作!
1936年，经前清经济特科特元、省府顾问、云南大学教授袁嘉谷之举荐，国逾始人云大任教。校长熊公庆来，颇为器重国瑜先后任为文史学系主任、文法学院院长。国瑜治学严谨，教授认真，因此教务推进，更甚于前。为了"致力于西南史地译著之辑集与刊布"，乃主持成立西南文化研究室。所撰《西南文化研究室概略》一文，其 "研究项目”7项中之首项，即为"西南开发之研究"。开发西部，先声夺人矣!
20世纪50年代，国瑜首任云大新成立的历史系主任一职，在云南这个 "少数民族王国》里，他扛着大旗，率先指导成立了民族史专业、民族史教研室、民族史研究所等，编著讲义，开设课程，招收了首批民族史研究生，著成《云南民族记录》、《云南民族史讲义》等。滇文化的百花园中，民族之花朵朵绽放。
"十年浩劫"降临，黑云压倒城池，士人首当其冲，国瑜难逃厄运。但他忠心耿耿，傲骨铮铮，白天七斗八斗，夜里发愤疾书。尝云:"别人想怎么说，由他;自已应如何做，在我!"硬是主持完成《中国西南历史地理考释扒 《云南史料目录概说》等论著。真乃三军可以夺帅，匹士之志不可夺也!
"浩劫"之后，雨过天晴!国瑜虽已年逾古稀，目近失明，但仍老骥伏枥，志在千里。自云:"喻虽目力困难，丧失独立工作能力，但是意志不能稍衰。"仰赖 "盲人眼镜"，亲为主编《云南史料丛刊》，欲以此六百万言之鸿文巨制，再为滇文化添一奇葩!可惜乎天违人愿，终因积劳成疾，国瑜竟至中道西去!所幸者，后继有人，其未竟之业，正由其亲传弟子林超民教授，率众门人继以光大!
国瑜一生，谨遵 "百年树人"之古训，精心育才;严守终身 "立言"之师教，手不停挥;更兼中国史学会理事、云南史学会会长等职，责任至钜，乃为吾国现代滇边史地学科之开山者。论者贫为 "南中泰斗"、"滇史巨擘"，实当之无愧也! |
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