一本希腊小说《阿莱克西·卓尔巴》里说：“这个世界上有许多乐趣——女人、水果、思想。但是，我认为没有比在一个柔和的秋日里穿越这片海面，轻轻地念出每个岛屿的名字，更能把心灵带入仙境，世界上没有别的地方，人们这样安静，更加舒坦地从现实转入梦境。”云南显然就是这种地方。套用余光中的一句话来说，这里的天空很云南。 　　彩云之南，渐渐成为中国的后花园和世界的后花园，来来往往的人群，驻足、停留、栖息、居住，这里就像一个地球深处的客栈，无数不同肤色的人用双脚丈量过这片土地，然后，在云南传奇上添上自己的故事。 　　云南的多样性 　　行走在云南，人是亢奋的。如果只能用一个词来描述云南，那只能是：多样性。云南地处西南边境，毗邻老挝、缅甸、越南，藏着的几条大江还可去到泰国、柬埔寨等国，举足轻重的边境大省使之成为我国西南对外开放和国际经贸往来的重要门户，你可见识到最复杂的边境；在云南，从热带、亚热带、温带甚至极地的植物群落，这里一一奉上，你可观察到层次最丰富的生态圈；在云南，从大象、长臂猿到蝴蝶、杜鹃、热带雨林都可遭遇上，你可看到最斑斓多姿的动植物品种；在云南，三江并流、巍峨雪山、高耸石林，还有漫天的红土都撞进你的视野，你可欣赏到最迷人也最让人迷惑的地形地貌；在云南，集聚了中国最多的少数民族，你可感受中国26个民族浓得化不开的风情…… 　　这片土地上，密集和浓缩了造物主的精华与神奇。这里是世界的自然奇观与民俗文化的活标本，看了云南就看了天下。所以，你在这里遇见了数不清的摄影师、民俗学者、人类学家，甚至作家、音乐家，都不值得吃惊。 　　更稀罕的是，人类文明在云南留下的痕迹并没有让人失望，而且还能使之加分。丽江的雅致、大理的闲散、昆明的安然、香格里拉的幽远、腾冲的高热……一花一世界，一叶一菩提。每一座城市或者市镇，都在青山绿水间自在地成长。没有一个地方是一样的，也没有一个地方能囊括云南。在云南，可以“一日看尽长安花”，领受不同的文明。云南不自觉地保存了宝贵的多样化生活方式，吸引地球村民来体验。 　　民俗学者李郁说：我在丽江呆了一年多。这是一片神奇的土地，在这里，石头都能开出花。 　　反全球化的新全球化运动 　　最开始是丽江，培养了世界各地的一批人，他们像候鸟一样，每年总要飞来丽江一两次，在垂柳和溪水边的小酒吧里喝着咖啡，遇见形形色色的画家、作家、摇滚乐手、商人、小白领，甚至强盗、流氓无产者，与这些陌生人喝喝小酒、下下五子棋，把自己和对方都侃醉之后，脑子里的灵感开始汩汩地往外冒了。他们就带着新的观念新的想法飞回北京、上海、台北、纽约、哥本哈根。第二年，他们又带着当地圈子里的破事儿飞回丽江来，像洗脑一样，在这里重获新生。这就是些云归派。 　　如今大研古镇的四方街上，挨来挤去的人流如织，早已比上海南京路、北京王府井、广州北京路更吓人了。据闻，这里有1/3是外省人、1/3是外国人、1/3是本地人。不管这个说法是否可靠，但不得不承认，丽江就是这样一个地方：你在北京、上海能见到的文化人，在丽江都有可能见得到，他们在那里打拼，到这里喝下午茶。而大理，那绝对是无产者的天堂，在那里，人真的愿意被懒懒的阳光晒成一滩化在长椅上的黄油。马车在石板路上“的的”地跑，住在25元一晚的客栈里，已经可以嗅到天井里飘来的满院桂花香了，何况还有看起来纯纯的白族小姑娘呢。这有一条街叫做洋人街，都是一溜儿的酒吧、西餐吧，即使简陋，也一定拾掇得特有范儿的。满街上，但凡看着美丽的都是洋妞。 　　躲在云南的这些小镇上，他们像是把自己埋进了世外桃源。为何要狂恋这片不是自己家园的土地？ 　　音乐家梅纽因称20世纪以来的全球化浪潮，“为人类兴起了所能想象的最大希望，但是同时却也摧毁了所有的幻想和理想。”而在云南，显然可以拒绝这种经济、政治、意识形态的理性化。在这种地方，既可以安静下来面对自己的内心，又不必斩断尘土渊源，故而是国内外小资的麦加。事实上，云南处于边缘，代表了现代化中心文化的对立面，远离商业的媚俗文化。再多的老外呆在这里，云南也是和上海、北京不同的：它是反全球化的，在边陲上独斟一味，悠哉游哉。相对被称为“体验之都”的拉斯维加斯，云南的“体验之都”同样应有尽有——只不过是反向的：它不提供主题公园不提供娱乐场所不提供灯红酒绿纸醉金迷，而只摆出最原汁原味最朴素的生活本身，让寻宝者纷至沓来。 　　上世纪初斯宾格勒的《西方的没落》提早为西方的工业文明写好了墓志铭，上世纪80年代奈斯比特的《亚洲大趋势》又劝诫大家不妨到东方寻找乐土。虽然这些宣判现在看来为时尚早，但是，毕竟让越来越多的人厌倦了“环球同此凉热”的全球化，越过了与西方高度同质化的北京上海，来到这个异域，来寻觅心灵的休憩和净化。艺术家叶永青给我们说起过这样一个故事。一个老外泡了一个中国小妞，在大理投资了三千元，徒手把一个农民的鸡窝改造成了猪圈住下。然而，这俩人却说，在这里，他们无比的幸福。 　　以国际化的姿态 　　云南不是静止的。如果仅仅视之为大自然的活化石，仅仅把这里当作全球有情趣有格调者的意淫对象，无疑是不公平的。一方面，云南抵挡着像托勒密一样把西方工业文明看作是日心的全球化；另一方面，这里又积极地吸纳着现代化带来的好处，着力于建立一个更富裕更适合人居的新云南。所以，游客们在丽江大理才用上干净的抽水马桶而不是茅坑，手机才可以在那里照常收到信号而不致被世界遗弃，才能喝上青岛啤酒而不是自酿的土酒，甚至能跟当地人对话而不是对着完全非汉语体系的少数民族语言一头雾水。 　　现代化的好处是，它不再让云南成为一个被猎奇被同情的对象，而是一个可平等对话并且让人在这种对话中得到享受的所在。 　　告别了茶马古道和滇越小铁路吭哧吭哧运货的历史，现在的云南是中国机场第二多的省份，连一些小的县市都有机场。而作为省府的新昆明，开始展现其非同流俗的国际视野。早在2000年1月1日，昆明就是国内第一个在中央电视台做城市形象广告的城市，向天下昭告了它的魄力，因此昆明在2002年实现旅游收入141.4亿元人民币，其中国际游客70万人次，旅游外汇收入1.6亿美元。而2003年7月，昆明主城核心区概念规划国际方案中，获奖的美国SASAKI综合设计公司、日本黑川纪章建筑设计公司、澳大利亚PTW建筑设计公司均是外国设计公司，而他们的城市规划和建筑学术讲座系列还场场爆满。世博园余音袅袅，世界顶级的俱乐部皇马还没走远，昆交会还在热气腾腾地开着，那边厢，政府和商家已经在思考正在构建的中国-东盟自由贸易区了，在促使昆明必须尽快建成面向东南亚、南亚的国际城市。 　　昆明处处是春天，立志要成为最适合人居的城市，而各个州、市、县也没有闲着，它们也在寻找着自己的方向，与外部文化的交融、整合。因为自身化文化的丰盈和满足，还有向上的动力，全球化带来的不安全感、不确定性正在被驱逐。云南在这个地球村里将占有牢牢的一席之地，并且，和别人都不一样。